富士山，自古以來就是日本人心中的神山，古時候山內被居民視為是禁足之地，因此人們只能遙望而不能攀登，不過人們還是會在山腳下進行祭祀儀式來遙拜富士山。隨著時代演進，富士山不再遙不可及。自佛教傳入日本後，加上修道的影響，攀登富士山變成一種信仰活動，人們相信透過登山可以增加修行獲得靈力。但是，因周邊的開發未完全，加上交通不便，若想攀登富士山除了來回須花上好幾天時間，一趟旅程下來，所花費的金錢也相當可觀。在這樣的情況下，便誕生出叫做「講」的組織。「講」是佛教用語，也就是法會、講經會、遊山拜廟團體（進香團之意）。而「富士講」也是如此，它組織集結大家的金錢，選出代表，並受託眾人祈願幫助大家完成登山任務。因此「富士講」是一個以攀登、參拜富士山為主的團體組織。

「富士講」的開山鼻祖是—長谷川角行

為了攀登富士山，「富士講」必須要積攢一定數額的金錢，這些來自會員會費的貢獻。每年大約有三分之一到五分之一的會員，會聚在一起登一次富士山，在三年到五年之內全體會員都要登山完畢。這樣的登山活動主要是為了信仰，參加者須首先在山腳下的淺間神社參拜，沐浴清潔身體後換上一身白衣，以修行者的裝束登上山頂，參拜山頂的神社。朝山結束後，他們通常會從另一條路線下山，在山腳的小鎮上高高興興地舉行一場宴會。每次登山的成員有20人至30人，有專業嚮導跟隨，路線和住宿地點都是固定的，可以說類似於今天的跟團旅遊。